בפרשה שלנו יש את עשרת הדברות אחת מעשרת הדברות היא לא תחמוד שאסור לרצות את הדבר של השני

?וכבר גדולי הראשנים שאלים איך אפשר לצוות אל דבר שבמחשבה האדם רוצה. ואיך אפשר לצוות את זה

הקצקר הרבה,אמר שהתשובה מרומזת במצוה עצמה .כתוב לא תחמוד אשת רעך חמרו שורו וכ"ו ואח"כ כתוב וכול אשר לרעך, וצ"ב שהרי במצות לא תגנוב כתוב רק לא תגנוב וזהו ופה כתוב כ"כ הרבה דברים, מסביר הקצקר שזה לא חכמה לראות רק את הבית היפה של החבר ואז לקנאת אלא צריך לראות את "כל אשר לרעך" את כל החבילה של האדם שהקב"ה נותן לכל אחד מה שהוא צריך וצריך לראות את התמונה המלאה וכך הוא ניצל מקנאה.

הלוואי שנזכה תמיד להסתפק במועט ולהיות איזהו עשיר השמח בחלקו